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August 2013
Bruno Kammann, Maria-Regina Simmon-Kammann
Freiheit - Menschenwürde - Menschenrechte
Spuren und Stationen ihrer Eroberung
Zwar ist der Mensch „frei“ geboren, aber er liegt vielerorts bis heute „in Ketten“, durch Sklavenarbeit, Zwangsprostitution, Verstümmelung, Folter, Zwangsheirat oder Unterdrückung der Gewissens- und Religionsfreiheit u. a.
Trotzdem oder gerade deshalb wird der Ruf nach Freiheit, Menschenwürde und Menschenrechten immer lauter und dringender. Die Ereignisse in Syrien und in den nordafrikanischen Staaten Ägypten, Libyen, Tunesien und Algerien unterstreichen das Verlangen des Menschen nach Anerkennung seiner Würde und Autonomie.
Diesem Anliegen soll der vorliegende Beitrag der Verfasser dienen, indem sie, angefangen in der Antike, den Weg immer größerer Emanzipation des Menschen nachzeichnen, Spuren der Befreiung des Menschen aufnehmen, Rückschläge nicht aussparen und bis in die Moderne führen.
Besonderes Augenmerk richten die Verfasser auf die Freiheitsentwicklung im Innern der Kirche, die im Zweiten Vatikanischen Konzil und bei den nachfolgenden Päpsten in der modernen Freiheitsbewegung angekommen ist, sie unterstützt und fördert, nachdem, vor allem in den zurückliegenden zwei Jahrhunderten, freiheitliche Bestrebungen in der Kirche restriktiv gehandhabt worden waren. Der Wunsch nach mehr Freiheit, Entscheidungskompetenz und Anerkennung der Menschenwürde, vor allem der Frau in der Kirche, wird immer lauter und wartet auf Erfüllung.
Trotzdem oder gerade deshalb wird der Ruf nach Freiheit, Menschenwürde und Menschenrechten immer lauter und dringender. Die Ereignisse in Syrien und in den nordafrikanischen Staaten Ägypten, Libyen, Tunesien und Algerien unterstreichen das Verlangen des Menschen nach Anerkennung seiner Würde und Autonomie.
Diesem Anliegen soll der vorliegende Beitrag der Verfasser dienen, indem sie, angefangen in der Antike, den Weg immer größerer Emanzipation des Menschen nachzeichnen, Spuren der Befreiung des Menschen aufnehmen, Rückschläge nicht aussparen und bis in die Moderne führen.
Besonderes Augenmerk richten die Verfasser auf die Freiheitsentwicklung im Innern der Kirche, die im Zweiten Vatikanischen Konzil und bei den nachfolgenden Päpsten in der modernen Freiheitsbewegung angekommen ist, sie unterstützt und fördert, nachdem, vor allem in den zurückliegenden zwei Jahrhunderten, freiheitliche Bestrebungen in der Kirche restriktiv gehandhabt worden waren. Der Wunsch nach mehr Freiheit, Entscheidungskompetenz und Anerkennung der Menschenwürde, vor allem der Frau in der Kirche, wird immer lauter und wartet auf Erfüllung.
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